乾:壬子壬寅甲子壬申,运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 这个八字缘于对李后启一本书的一点看法,李的论述为身旺印多,孤贫之命;至于李的命例来源于何处不得而知了,李论:初交癸卯,水生木旺,旺气及身而止,家境及其贫寒,甲辰比劫但有辰耗身,本来要好一些,但惜辰与申子三合,财化为印,父亲去世,从小帮人放牛做工度日,乙巳劫财伤官地,本来可以吐秀,但一惜火不透干,二惜寅申巳三刑,母亲又背世而去,只得给人做长工以糊口,丙午食神旺运,吐秀有力,自立家业,娶妻生子,丁未生土,触范强神,灾殃立至,老婆病亡,家业变卖而尽,戊申偏财行杀地,其子又亡,依然孤苦伶仃,旺气及身之命,何其悲也。 笔者不敢苟同,想找找是否有相似八字的不同人生,一找,竟然找到了完全相同八字的不同说法。 滴天髓批: 壬子壬寅甲子壬申 此俗论木生孟春,时杀独清。许其名高禄重,不知春初嫩木,气又寒凝,不能纳水;时支申金,乃壬水生地,又子申拱水,乃母多灭子也。惜运无木助,逢火运与水战,犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地,顺母助子。荫庇大好;一交乙巳,运转南方,父母并亡。财散人离;丙行水火交战,家业破尽而逝。原注:木是夫也,土是妻也。木虽蛙,土能生金而克木。是谓夫健而怕妻。火土金水和之,其有水逢烈火而生土,之逢寒金而生水。水生金者,润地之燥;火生木者,解天之冻。火楚木而水竭,土渗水而木枯皆反局,学得须细详其玄妙。任氏曰:木是夫也,土是妻也。木旺土多,无金不怕,一见庚申辛酉字,金克木,是谓夫健而所妻也。岁运逢金,亦同此论。如甲寅乙卯日元,是谓夫健,四柱多土,局内又有金,或甲日寅月,乙日卯月,年时土多,干透庚辛之金。所谓夫健怕妻,如木无气而土重,即不见金。夫衰妻旺,亦是怕妻,五行皆同此论。其有水生土得,制火之烈;火生水者。敌金之寒;水生金者,润土之燥;火生木者,解水之冻。火旺逢燥土而水竭,火能克水矣;土燥遇金重而水渗,土能克木矣;金重见水泛而木枯,金能克木矣;水狂得木盛而火熄,水能克土矣;木众逢火烈而土焦,木能克金矣。此皆五行颠倒之深机,故谓反局,学者宜细详玄妙之理。命学之微奥,其尽泄于此矣。 巾箱秘术: 乾:壬子壬寅甲子壬申 运:癸甲乙丙 卯辰巳午 此造水木成相,命主祖业丰厚,乙运前家业稳定,一交巳运父母并亡,财散人离,丙午大运,水火交战,家业败尽而亡。诀言:“水木两神象斯真,管取平生富贵真,最怕行限狮子宫,刑耗多端立见凶”。 上面三种的论述,大概的推测是后两种既于同一人,在不同的书上出现而已,而李的批断则可能是相同八字的另外一人,如果不是伪造的话。 后两种论述同出一侧,但第一种则明显不同,主要表现为祖业父母方面,后两种的推断是祖业丰厚,荫庇大好,而第一种则完全相反;前后的论述思路几乎完全不同。不过父母先后而亡则是相同之处,这点感觉奇怪。 如果上述均不是伪造的话,这可能就是八字的魁力了,或者也是相同八字之于不同人生的很多表现了。
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