明治二十三年，占文部省教育准则,筮得睽之噬嗑。
爻辞曰:“九二:遇主于巷，无咎。”断曰:此卦火性上炎，泽性下润，以上下悬殊，故名曰睽。今占教育准则，而得二爻，二爻处睽失位，将无所安，譬诸近时文部省之教育，专以欧美为法，以智与理为主，我国旧时道德之教亦同二之处失位，几将委弃不用也。
凡留学欧洲生徒，归朝之后，各为教师，以教育子弟，在此辈生徒，本不知我国古来之教，敦纲纪，重名分，自足卓立万世培育群才者也。乃厌故喜新，如陈相之见许行，尽弃其学而学焉又相率我国子弟一从其教，余实忧之。为撰《道德本原》一篇，明治二十三年十月十八日，请谒山县总理大臣，乃陈述其说。是日各县知事，亦适在坐，戚相倾听，大臣曰，子之所论，切中时弊，命余往谒芳川文部大臣。余即日谒文部省，复申前说，阅日天皇召间二大臣，遂下教育之救，以余鄙论上达天听，何幸如之!爻辞所谓“遇主于巷”者，适相合也。《易》理先机，神妙如此!
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